Ο καθηγητής SDSU αφαιρέθηκε από τα μαθήματα για χρήση φυλετικών όρων στο μάθημα για τον ρατσισμό – JONATHAN TURLEY

2
Ο καθηγητής SDSU αφαιρέθηκε από τα μαθήματα για χρήση φυλετικών όρων στο μάθημα για τον ρατσισμό – JONATHAN TURLEY

Καθηγητής J. Angelo Corlett είναι καθηγητής φιλοσοφίας που έχει κερδίσει πολλά βραβεία διδασκαλίας στο Πανεπιστήμιο του Σαν Ντιέγκο (SDSU) για τη διδασκαλία μαθημάτων όπως «Κριτική Σκέψη και Σύνθεση“ και „Φιλοσοφία, Ρατσισμός και Δικαιοσύνη” τάξεις. Αυτές οι τάξεις συχνά αυξάνουν τη χρήση της φυλετικής ορολογίας, την οποία ο Corlett αναφέρει στην τάξη. Μετά από καταγγελία μαθητών, όμως, έχει αφαιρέθηκε από τις δύο από τις τρεις τάξεις του χωρίς προηγούμενη ευκαιρία να παρουσιάσει πλήρως την υπόθεσή του και να εξηγήσει την παιδαγωγική του. Αυτό που ήταν ιδιαίτερα ανησυχητικό ήταν μια δήλωση του πανεπιστημίου ότι τέτοιες αφαιρέσεις δεν είναι ζητήματα ελευθερίας του λόγου ή ακαδημαϊκής ελευθερίας.

Σύμφωνα με α κανω ΑΝΑΦΟΡΑ στο San Diego Union-Tribune, η διαμάχη ξεκίνησε με κάποιον που δεν ήταν ένας από τους μαθητές του που ήρθε στην τάξη του: «Την 1η Μαρτίου ένας άγνωστος μαύρος μαθητής, ο οποίος δεν ήταν εγγεγραμμένος στο μάθημα κριτικής σκέψης του Corlett, σταμάτησε και αμφισβήτησε επανειλημμένα την αναφορά του Corlett σε επιθέματα, ιδιαίτερα ένα που θεωρείται ως η πιο προσβλητική συκοφαντία εναντίον των Μαύρων». (Αργότερα κατηγορήθηκε επίσης ότι χρησιμοποίησε τη λέξη «βιασμός» επανειλημμένα στην τάξη).

Ο Corlett, ο οποίος είναι Λατίνος, είπε ότι προσπάθησε να εξηγήσει στον μαθητή γιατί χρησιμοποιεί τέτοιους όρους ως μέρος των μαθημάτων σχετικά με τον ρατσισμό και ενέπλεξε την τάξη σε αυτή τη συζήτηση. Είπε ότι, χωρίς προειδοποίηση ή ευκαιρία να παρουσιάσει τέτοια επιχειρήματα στο πανεπιστήμιο, του είπαν την ίδια μέρα ότι απαλλάχθηκε από τα καθήκοντα διδασκαλίας για το «Κριτική Σκέψη και Σύνθεση“ και „Φιλοσοφία, Ρατσισμός και Δικαιοσύνη” τάξεις.

Στη συνέντευξή του με Η Διόρθωση του Κολλεγίουτο εξήγησε ο Corlett

«Υπάρχει μια κρίσιμη διάκριση μεταξύ των λέξεων RACIAL v. RACIST με βάση το αν σκοπεύουμε ή όχι φυλετικό animus. Όταν ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ένα ρατσιστικό επίθετο, σημαίνει ότι ΠΡΟΟΡΙΖΕΤΑΙ να εφαρμόζεται σε ένα συγκεκριμένο άτομο ή ομάδα με τρόπο μίσος ή ασέβεια. Αλλά όταν ένα επίθετο απλώς ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ, δεν είναι καθόλου ρατσιστικό και είναι απαραίτητο μέσο για να εξηγήσουμε γιατί ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ρατσιστική γλώσσα, που είναι ένα από τα κύρια συμπεράσματά μου».

Σε ένα κομμάτι με τίτλο „προσβλητική φοβία,Ο Corlett εξήγησε αυτό το σημείο λεπτομερώς. Συζήτησε τη διάκριση χρήσης-αναφοράς «για να εξηγήσει γιατί η γλωσσική πρόθεση είναι ζωτικής σημασίας για τον προσδιορισμό του τι πραγματικά μετράει ως ρατσιστικός, σεξιστικός ή άλλως προσβλητικός λόγος».

Έχουμε συζητήσει προηγουμένως περιπτώσεις όπου τέτοιοι όροι χρησιμοποιήθηκαν ή διαβάστηκαν στις τάξεις μόνο για να ανασταλεί ή να απολυθεί η σχολή σε Georgetown, Duquesne, John Marshall, Augsberg, Chicago, DePaul, Princeton, Kansas και άλλα σχολεία., ακόμη και όπου οι καθηγητές χρησιμοποίησαν ανανεωμένες εκδόσεις της «n-λέξης».

Αυτό που είναι εντυπωσιακό σε αυτόν τον απολογισμό είναι η έλλειψη δέουσας διαδικασίας που παρασχέθηκε στον Corlett πριν από την ανάληψη δράσης από την Κοσμήτορας Τεχνών και Γραμμάτων Μόνικα Κάσπερ. Αυτό έχει γίνει ένα συνηθισμένο μοτίβο για τους καθηγητές που βρίσκουν τους εαυτούς τους δημοσίως στοχοποιούμενους και τίθενται σε αναστολή προτού έχουν την ευκαιρία να παρουσιάσουν πλήρως τις υποθέσεις τους.

Το πανεπιστήμιο επέμεινε ότι αυτό ήταν ένα μακροχρόνιο πρόβλημα με τον καθηγητή Corlett. ΕΙΔΙΚΑ, Luke Wood, αντιπρόεδρος του SDSU για φοιτητικές υποθέσεις και την πολυμορφία της πανεπιστημιούπολης, είπε ο Σαν Ντιέγκο Union-Tribune:

«Είχαμε αρκετούς φοιτητές που εμφανίστηκαν και παραπονέθηκαν για την εμπειρία τους στα μαθήματα του καθηγητή Corlett. Αυτό συνέβη αυτό το εξάμηνο, αλλά ήταν επίσης μια εμπειρία ρουτίνας. … Το λάβαμε υπόψη. … Αυτή είναι πραγματικά μια περίπτωση μέλους ΔΕΠ που επανατοποθετείται. Δεν πρόκειται για την ελεύθερη έκφραση ή την ακαδημαϊκή ελευθερία, αλλά για τις διδακτικές εργασίες».

Η τελευταία γραμμή ήταν ιδιαίτερα ανησυχητική. Το SDSU υποστηρίζει ότι η απομάκρυνση ενός μέλους ΔΕΠ από τα μαθήματά του χωρίς ακρόαση ή, κατά την άποψή του, αιτία, «δεν αφορά την ελεύθερη έκφραση ή την ακαδημαϊκή ελευθερία». Μπορώ να καταλάβω ότι ο SDSU αμφισβητεί τα πλεονεκτήματα της υπεράσπισής του, αλλά αυτό είναι σίγουρα τόσο για την ελευθερία του λόγου όσο και για την ακαδημαϊκή ελευθερία.

Το στοιχείο της ακαδημαϊκής ελευθερίας είναι ιδιαίτερα εμφανές όταν ένας καθηγητής αφαιρείται για τη διδασκαλία του αυτό που θεωρεί απαραίτητο και σχετικό υλικό στο μάθημά του. Το Ίδρυμα για τα Ατομικά Δικαιώματα στην Εκπαίδευση έγραψε στο SDSU ζητώντας την άμεση επαναφορά του Corlett για αυτόν τον λόγο. Μερικοί από τους μαθητές και τους συναδέλφους του Corlett τον υποστήριξαν επίσης, σύμφωνα με το The College Fix.

Ωστόσο, ορισμένοι διαφωνούν, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων σε μια αναφορά που δημοσιεύτηκε στο Change.org να απολύσει τον Κόρλετ. Η ομάδα Συνδεδεμένων Φοιτητών της Πολιτείας του Σαν Ντιέγκο υποστηρίζει τις ενέργειες εναντίον του Κόρλετ και τον κατηγόρησε ότι χρησιμοποίησε μια συγκεκριμένη κατά του Μαύρου προσβολή «πάνω από 60 φορές» και χρησιμοποίησε τη λέξη «βιασμός» για σεξουαλική βία.

Άλλα μέλη ΔΕΠ έχουν ενταχθεί σε αυτούς τους κριτικούς, συμπεριλαμβανομένου του καθηγητή Frank Harris III, ο οποίος διδάσκει μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση και συνδιευθύνει το Εργαστήριο Αξιολόγησης Ισότητας του Κοινοτικού Κολλεγίου στο SDSU. Σε ένα τιτίβισμα, κατηγόρησε τον Corlett ότι απολάμβανε τη χρήση ρατσιστικών συκοφαντιών και ότι παρακολουθούσε το μάθημά του ήταν σαν να βιώνει επανειλημμένα ένα «έγκλημα μίσους» για μαύρους μαθητές.

Ο καθηγητής Χάρις φαίνεται να μην ανησυχεί εντελώς για τα στοιχεία της ακαδημαϊκής ελευθερίας στην υπόθεση – στοιχεία που το ίδιο το πανεπιστήμιο αρνήθηκε να αναγνωρίσει.

Η πολιτική της SDSU για την ελευθερία της έκφρασης αναφέρει:

«Η ελευθερία της έκφρασης αποτελεί δόγμα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. είναι αναπόσπαστο μέρος της αποστολής του Πανεπιστημίου και των φοιτητών, του προσωπικού και του διδακτικού προσωπικού του· είναι μια κεντρική και απαράβατη ελευθερία μάθησης και διδασκαλίας. απαραίτητο για έναν μορφωμένο πληθυσμό· είναι προϋπόθεση για μια ελεύθερη κοινωνία. είναι ασυμβίβαστο με την καταστολή απόψεων· είναι ασυμβίβαστο με τον προηγούμενο περιορισμό. περιλαμβάνει μορφές έκφρασης άλλες από την ομιλία· και υπερασπίζεται την έκφραση που αποστρέφουμε καθώς και την έκφραση που υποστηρίζουμε».

Ο καθηγητής Corlett δίδασκε ένα μάθημα σχετικά με την «έκφραση[s] αποστρεφόμαστε όπως και την έκφραση[s] υποστηρίζουμε.“ Στη συνέχεια, η SDSU τον απομάκρυνε και είπε δημόσια ότι τέτοιες ενέργειες δεν αφορούν την ελεύθερη έκφραση ή την ακαδημαϊκή ελευθερία.

Το SDSU πρέπει να λάβει μια κρίσιμη απόφαση σε αυτή την περίπτωση για το εάν θα αναγνωρίσει ακόμη και ανησυχίες για την ακαδημαϊκή ελευθερία στην απομάκρυνση ενός καθηγητή λόγω του υλικού της τάξης ή των παιδαγωγικών επιλογών του.

Υπάρχει επίσης μια απόφαση που πρέπει να ληφθεί από τη συντριπτική πλειοψηφία των μελών της σχολής του SDSU, που έχει παραμείνει εμφανώς σιωπηλός. Έχουμε συζητήσει προηγουμένως τον εκφοβισμό των μελών ΔΕΠ από αυτές τις εκστρατείες για την επισήμανση και την απομόνωση μεμονωμένων καθηγητών.

Λίγοι καθηγητές θέλουν να διακινδυνεύσουν μια τέτοια δημόσια ταπείνωση και την απώλεια ακαδημαϊκών ευκαιριών ή θέσης που προέρχεται από τέτοιες αντιπαραθέσεις. Ωστόσο, τώρα έχουμε ένα πανεπιστήμιο που υποστηρίζει ότι η απομάκρυνση ενός καθηγητή από τα μαθήματά του δεν είναι καν θέμα ακαδημαϊκής ελευθερίας. Πρέπει να υπάρχει κάτι στο οποίο οι καθηγητές είναι έτοιμοι να αντισταθούν. να πει «αρκετά». Κάποιος μπορεί να διαφωνήσει με τις παιδαγωγικές επιλογές του καθηγητή Corlett, αλλά εξακολουθεί να έχει αντίρρηση για το πώς το πανεπιστήμιο χειρίζεται (και πλαισιώνει) αυτή τη διαμάχη.

Ο καθηγητής Corlett ήταν πολύ δημόσιος για το περιεχόμενο των μαθημάτων του. Οι μαθητές μπορούν να επιλέξουν να παρακολουθήσουν άλλες σχολές ή μαθήματα υπό το φως των παιδαγωγικών επιλογών του. Δεν θα μπορούσε να ήταν πιο ξεκάθαρος στα προηγούμενα γραπτά του όταν δήλωσε στο άρθρο του για „Παραβατική φοβίαότι «δεν υπάρχει ηθικό ή νομικό δικαίωμα να μην προσβληθείς». Υπάρχει δικαίωμα να μην πάρει την τάξη του και δικαίωμα διαμαρτυρίας για την παιδαγωγική και τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό είναι σίγουρα ένας αγώνας για την ακαδημαϊκή ελευθερία.

Schreibe einen Kommentar